3월 25일(금) 백년어서원에서 21번째 산지니 저자만남 행사가 있었습니다.
매달 넷째주 목요일 저녁 7시에 열리는 자리입니다. 이번 달에는 금요일 6시로 옮겨 행사를 열게 되었는데요,
대전 국립문화재연구소에 근무하시는 저자 윤일이 선생님께서는 오후에 반차를 내시고 일찌감치 내려오셨네요.


윤일이 선생님께서는 부산에서 나고 자라고 부산대학교에서 건축공학과 박사학위를 받으셨으며, 동명대학교 교수를 거쳐 현재는 국립문화재연구소 건축문화재연구실에서 선임연구원으로 재직하고 계십니다.

이번에 저희 출판사에서 출간한 <한국의 사랑채>는 박사학위 논문을 바탕으로 한 책이랍니다. 일반인들이 쉽게 읽을 수 있도록 글을 많이 고쳐 내놓았답니다. 하지만 저자에게 만족이란 없는 법, 다음에는 더 읽기 편한 글을 써보이겠노라 의지를 표명하시네요. 그간 책이 나오고 나서 신문에 크게 보도가 되니 여기저기 전화 오는 데도 많고, 강연 요청도 많이 들어온다고 하십니다.

<한국의 사랑채> 책소개 바로가기



오늘 저자와의 만남은  선생님께서 책 내용을 일목요연하게 요약해주셔서 마치 마치 강연을 듣는 듣한 분위기였습니다. 책 편집을 맡은 저로서는 책이 완성되어 나올 때까지 원고를 서너 번은 읽어보았지만 이렇게 요점만 정리해서 화면과 함께 설명해주시기 머리에 쏙 들어옵니다.



위의 평면도와 사진은 경북 봉화군 유곡에 있는 안동권씨 종가입니다. 조선시대 대표적인 사대부 가문인 안동 권씨 종가는 저렇게 사당과 제례공간을 따로 두어 대규모의 사당영력을 고수하였답니다. 바로 종가의 위상을 드높이고자 함이었지요. 또한 외부 손님들과 교류하고 풍류를 즐기기 위해 집 안 너럭바위 위에 정자까지 지었다네요.


경상도, 전라도, 경기충청도, 강원도 등 지역별로 사랑채의 특징이 달랐으며, 사대부가, 부농층, 향반층의 사랑채가 다 달랐습니다. 사랑채의 쓰임은 크게 생활공간으로서의 역할, 의례공간으로서의 역할, 접객공간으로서의 역할을 들 수 있습니다. 하지만 그 모든 역할을 다 해야 하는 사랑채를 무한정 넓고 크게 지을 수도 없는데, 우리 조상들은 어떤 지혜로 이를 어떻게 극복했을까요. 답은... 책을 보시면 나옵니다~

 

화기애애한 분위기 속에 질문을 주고받다 보니 시간이 어느새 훌쩍 지나갑니다.
참, 국제신문 조봉권 기자님께서 오늘 행사를 취재하셨는에, 기사는 언제쯤 내주시려나...
와주신 분들 모두 감사드립니다.


한국의 사랑채 - 10점
윤일이 지음/산지니



다음 산지니 저자만남은 4월 28일(목) <나는 시의회로 출근한다>를 가지고 김영희 저자를 모십니다.

나는 시의회로 출근한다 - 10점
김영희 지음/산지니









Posted by 아니카

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'산지니 저자와의 만남' 3월에는 국립문화재연구소 선임연구원 윤일이 박사와 그의 책 한국의 사랑채(책소개)를 만납니다.

윤일이 박사는 대학원 과정에서 전통주택에 관한 연구를 시작하여 「조선후기 상류주택 사랑채의 공간적 특성에 관한 연구」(1999)라는 박사학위 논문으로 그 결실을 맺었는데, 『한국의 사랑채』는 그 논문을 보기 쉽게 수정하고 보완한 것입니다. 저자는 전국에 흩어져 있는 전통주택들을 답사하고 그곳에 거주하는 종손, 종부를 대상으로 일일이 설문조사하는 힘든 작업을 거쳐서 조선시대 사랑채에 대한 체계적인 연구를 하였고, 그 연구성과를 한 권의 책에 담아냈습니다.

고풍스런 마을길을 따라 들어서 있는 전통주택에 찾아가면 낯섦과 친숙함을 동시에 느낄 수 있습니다. 조선의 시대정신이 반영된 주거문화의 꽃이자, 선비의 이상향과 사고체계가 드러나고 뛰어난 장인들의 솜씨가 발휘된 곳인 사랑채를 찾아 떠나는 여행은 우리나라 주택의 어제와 오늘을 이어주는 길이라 하겠습니다.

일시 : 2011년 3월 25일(금) 저녁 6시
장소 : 백년어서원(T.465-1915)

한국의 사랑채 - 10점

Posted by 산지니북

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『한국의 사랑채』 | 인문 | 학술

윤일이 지음
출간일 : 2010년 12월 24일
ISBN : 9788965451297
크라운판 | 271쪽

조선의 시대정신이 반영된 주거문화의 꽃이자, 선비의 이상향과 사고체계가 드러나고 뛰어난 장인들의 솜씨가 발휘된 곳인 사랑채의 공간적 특성에 관한 연구



▶ 사랑채란 무엇인가

조선시대 양반들은 지배계층임을 과시하고 자아실현을 나타내기 위해 유교 덕목이 반영된 표준적인 주거를 조영하고자 하였다. 그래서 부부유별, 부자유친, 장유유서 등에 따라 주거 공간을 종교적으로 성속(聖俗), 기능적으로 남녀(男女), 계층적으로 상하(上下), 가족생활과 접객을 위해 공사(公私)로 구분하였다. 그러나 주택을 무한정 분리할 수는 없기에 효율적인 해결책이 요구되었고 그것이 바로 사랑채였다.

또한 조선시대 사랑채는 많은 가족들이 한 집에서 생활하는 대가족제, 넓은 범위로 교류하고 유희를 추구하는 양반사회, 씨족마을로 긴밀한 협동을 중요시하는 마을구조 등 다양한 사회적 관계의 소산이었다. 사랑채는 주택 내에서는 상이한 영역을 분리시키면서 동시에 연결하는 하나의 매개공간이자, 주택 외에서도 종족, 문중, 마을을 연결시키는 결절점(結節点)이었다. 여기에 우리의 선조들은 풍류를 더했다. 따라서 사랑채를 찾아 떠나는 여행은 우리나라 주택의 어제와 오늘을 이어주는 길이라 하겠다.

영천 정재영 가옥. 영일정씨들의 세거지인 선원동에서 피난가서 지은 종가. 마을은 꽃잎의 형국이며 이 집은 꽃술에 비유된다. 경상도 사대부가의 전형인 ㅁ자형이다.



▶ 조선시대 상류주택 사랑채의 공간적 특성에 관한 연구

한국 전통주택의 많은 공간 중에서 조선의 시대정신이 반영된 주거문화의 꽃이자, 선비의 이상향과 사고체계가 드러나고 뛰어난 장인들의 솜씨가 발휘된 곳 사랑채. 이 책은 국립문화재연구소 선임연구원 윤일이 박사의 연구서이다.

윤일이 박사는 대학원 과정에서 전통주택에 관한 연구를 시작하여 「조선후기 상류주택 사랑채의 공간적 특성에 관한 연구」(1999)라는 박사학위 논문으로 그 결실을 맺었는데, 이 책은 그 논문을 보기 쉽게 수정하고 보완한 것이다. 저자는 전국에 흩어져 있는 전통주택들을 답사하고 그곳에 거주하는 종손, 종부를 대상으로 일일이 설문조사하는 힘든 작업을 거쳐서 조선시대 사랑채에 대한 체계적인 연구를 하였고, 그 연구성과를 한 권의 책에 담아냈다.

이후 저자는 조선시대 사랑채 연구를 바탕으로, 주택 내부의 사랑채가 주택 외부의 서당, 서원으로 확장되는 관계를 살피고, 나아가 한국 중국 일본 상류주택에서 남성공간의 특성을 비교하는 연구를 계속 진행하고 있다.

보성 강골마을 뒷산 중턱에 지어진 열화정은 씨족마을로 성장하는 강골의 상징으로 정자 외에 서당의 역할을 겸했다.



▶ 책의 내용

이 책의 내용은 크게 5장으로 나누어서 사랑채의 형성배경과 성격, 사랑채의 공간구성, 지역별 사랑채, 계층별 사랑채, 행태별 사랑채를 기술하였다.

1장 사랑채의 형성배경과 성격에서는 조선시대 유교가 뿌리내리기 시작하는 16〜17세기를 즈음하여 사랑채가 안채와 분리되면서 정착되고 확장되는 과정과 성격을 살펴보았다.

2장 사랑채의 공간구성에서는 안채가 주택의 중심으로서 전통적인 실 구성과 성격을 유지한 것과는 달리 사랑채는 기능변화에 따라 확장 혹은 생성이 두드러진 양상을 다루었다.

그리고 3장, 4장, 5장에서는 각 지역의 풍토와 사회 환경의 차이로 유교 특성이 지역별, 계층별, 행태별 차이를 가지는 것을 사랑채를 중심으로 살펴보았다.

그래서 연구대상 주택(총 625호)이 분포하는 한반도 이남인 경상도, 경기충청도, 전라도, 강원도의 지역별 특성을 살펴보았고, 전체 실례수의 과반수(54%)를 차지하는 경상도는 좀 더 세분하여 고찰하였다. 그리고 거주자(조상)의 계층을 명확히 파악할 수 있는 경우에는 사대부층, 향반층, 부농층으로 분류하여 계층별 특성을 비교하였고, 사랑채에서 이루어지는 일상생활, 접객, 의례를 중심으로 사용행태를 살펴보았다.

양동 관가정. 조선조 성종, 중종 때의 문신 손중돈의 고택으로 1500년대에 세워졌다. 사랑채는 사랑방과 사랑대청이 각 2칸이지만, 문을 열면 4칸의 통칸을 이룬다. 사랑채에서 안뜰로는 완충공간을 두지만, 외부로는 주변에 나무 몇 그루를 심고 높은 대지를 이용하여 마을과 주변에 펼쳐지는 풍경을 고스란히 담아낸다.



▶ 사랑채 하나에 내재된 심오한 질서

사랑채 하나를 지어내는 일에도 우리 조상들은 심혈을 기울였음을 알 수 있다. 모르는 이가 그냥 보기에는 우뚝 솟은 기와집 한 채일 뿐이지만 그 안에는 심오한 질서가 내재되어 있다.

안채로 향하는 시선을 차단하기 위해 어떤 방향으로 문을 달 것인지, 담장은 어떻게 두를 것인지, 또 마을과의 관계에 따라 기단의 높이를 어떻게 할 것인지 등등 여러 가지 측면에서 세심하게 고려하였다.

또한 전라도와 경상도, 충청도 등 지역에 따라 각기 다른 기후, 생활풍습과 어우러지는 특색이 있었다. 향반층, 부농층, 사대부층에 따라 중점을 둔 것들은 또 다르게 나타난다.

고풍스런 마을길을 따라 들어서 있는 전통주택에 찾아가면 낯섦과 친숙함을 동시에 느낄 수 있다. 그 안에 깃든 심오한 질서를 이해하게 되면 친숙함은 더 배가될 것이다.

영천 정용준 가옥의 별당인 연정. 정면 3칸, 측면 3칸의 ㄱ자형으로, 앞으로 돌아 흐르는 계류는 인공을 가하지 않은 자연스러운 연못을 형성하였다. 당시 정자는 학덕과 자손이 재력이 있어야 지을 수 있었고, 돈만 있다고 함부로 지을 수는 없었다.



저자: 윤일이


부산에서 출생하여, 부산대학교 건축공학과 학사 석사 및 박사를 졸업했고, 건축사 면허를 취득했다. 2000~2008년 동안 부산 동명대학교 건축학과 교수를 역임했고, 일본 나라문화재연구소 객원연구원을 지냈다. 2009년부터는 국립문화재연구소 건축문화재연구실에서 선임연구원으로 재직하고 있다.

논문으로 「16세기 영남사림 건축관의 비교연구」「유교수용에 따른 전통주택 남성공간의 변천에 관한 비교연구-한 중 일 상류주택을 중심으로」「조선중기 영 호남 사림 누정건축의 유교적 토착화」「남방문화 전래에 따른 동중국해권 민가의 비교연구」 등 총 25여 편이 있다.

한국문화콘텐츠진흥원의 우리문화원형사업으로 ‘조선시대 수영의 디지털 복원 및 수군의 생활사 콘텐츠’, ‘조선시대 탐라순력도의 디지털 콘텐츠 개발’, ‘통일신라인 혜초의 왕오천축국전 디지털 콘텐츠 개발’ 등을 기획 제작하였고, 상설전시물로는 국립제주박물관 ‘탐라순력도-300년 전 제주 속으로’ 등이 있다.


차례

책을 내면서 

제1장 사랑채의 형성배경과 성격 
   1. 사랑채의 형성배경 
   2. 사랑채의 역할  
   3. 사랑채의 구성요소와 분화 

제2장 사랑채의 공간구성 
   1. 사랑채 배치 
   2. 사랑채 구성 

제3장 지역별 사랑채 
   1. 경상도 사랑채 
   2. 경기ㆍ충청도 사랑채  
   3. 전라도 사랑채  
   4. 강원도 사랑채   

제4장 계층별 사랑채 
   1. 사대부층 사랑채 
   2. 향반층 사랑채 
   3. 부농층 사랑채 

제5장 행태별 사랑채 
   1. 생활공간과 사랑채   
   2. 접객공간과 사랑채 
   3. 의례공간과 사랑채 

참고문헌

한국의 사랑채 - 10점
윤일이 지음/산지니

Posted by 산지니북

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  1. BlogIcon 성심원 2011.01.04 14:03  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오호, 이런 좋은 책 소개때면 책이 없더라도 너무 반갑더군요.감사합니다.