지역의 삶을 섬세하게 대면한다

‘다시 지역’은 오랜 동어반복일지 모른다. 그럼에도 무크지 ‘5·7문학’은 지역이야말로 전 지구적인 위기를 감지하는 곳이며 놓을 수 없는 희망을 건져 올리는 곳이라 말한다.

‘5·7문학’은 현금의 문학 지형에서 지금-이곳의 문학이 갈 길을 찾고자 창간되었다. 로컬은 들여다보고 느낄수록 그 구체적이고 개별적인 양상이 선명해지는 지점이다. ‘5·7문학’은 공허한 담론의 재생산이 아니라, 로컬의 특수하고 구체적인 삶의 진경을 표현하고 재현하는 문학적 실천을 천명한다. 창간호에 모인 지역의 대표적 시인·소설가·문학평론가 20인은 오늘날 지역에서 펼쳐지는 삶의 수많은 결들을 섬세하게 대면한다.




1980년대 이후, 지금-이곳의 문학이 갈 길

무크지 ‘5·7문학’이 우연에 가까운 계기로 영감을 얻게 된 ‘5·7문학협의회’는 1980년대에 부산에서 요산 김정한 선생을 필두로 결성되어 진보적인 민족문학의 복원, 문학운동의 탈중앙화를 이끌었던 단체이다. 허나 ‘5·7문학’은 과거의 상징을 절취하여 그에 기대고자 하지 않는다. 87체제 이후의 문학에 대한 문제의식을 가질 때, 협의회의 문학운동에서 다시 건져내어야 할 가치들이 있음을 인지할 뿐이다.

‘5·7문학’의 편집위원들은 지역의 구체적인 삶에 착목하지만 로컬을 더욱 복잡다단하게 만드는 국가와 세계의 문제에 대한 인식을 가지고 지금-이곳의 문학을 구성해야 한다고 입을 모은다.

구모룡 문학평론가는 “세계화라는 추상관념과 자본의 스펙터클이 보다 복잡해진 지역의 문제에 대한 착시 효과를 발휘”하고 있다고 지적한다. “구체를 놓치고 추상과 관념을 경배하는 문학은 자기도 모르게 세계의 속박을 용인”한다는 것이다.

최영철 시인은 “지역은 기회”라고 말하며 “지역이라는 공간에 인간과 세계가 안고 있는 제 문제가 있고 답도 있”다고 역설한다. “정신없이 대세에 휩쓸려가는 중심”과 달리, 시인에게 지역은 “피상적인 관념이 아닌 실체요 구체라는 점에서 (…) 처음을 되묻고 현재의 당면한 문제를 감지하고 돌파하게 하는 힘의 원천”이다.

강동수 소설가는 오늘의 문학이 “시대의 현실과 유리돼 있다는 느낌, 우리 시대의 화두를 회피하고 있다는 느낌을 떨치기 어렵”다고 지적한다. 지금은 “현실에 뿌리를 내리고 우리 시대의 문제를 다시 관찰하고 오늘의 화법에 맞게 발언해야 할 때”이다.




만물에게 열려 있는 ‘주막’ 같은 시

<특집> 5·7의 작가 - 최영철 편

무크지 ‘5·7문학’ 창간호의 특집 작가는 시인 최영철이다. 「희미한 옛사랑의 그림자」 외 4편에서 시인은 특유의 유연함으로 어둠을 직면하며 ‘웃픈’ 현실을 관통한다.

최영철 시인이 가장 최근에 펴낸 시집 3종을 중심으로 한 작가론 「만물이 공존하는 공동체 지향」에서 허정 문학평론가는 ‘시가 현실 속에 있어야 한다’는 시인의 시적 지향이 자연, 사물, 무생물 등 “현실과 무연해 보이는 것까지 끌어안는 양상으로 그 영역을 넓혀가고 있”는 데 주목한다. 최영철 시인에게 있어 시는 “마지막 남은 재로 흐릿한, 문질러진 자국”이며 동시에 “만만한 주막거리”(「한때 시」)이다. 허정 평론가는 최영철 시인의 시를 만물에게 열려 있어 ‘아무나들’의 만남이 이루어지는 곳으로 읽어내며, 무효용성에 뿌리를 둔 시의 힘을 되새기게 한다.



신작 시·소설

신작 시와 소설 부문에는 지역의 대표적 작가 16인의 작품이 모였다. 시 부문에는 조성래, 조향미, 성선경, 이응인, 성윤석, 서규정, 고증식, 박서영, 표성배, 조말선, 최정란 시인의 신작 총 22편이 실렸고, 소설 부문에서는 조갑상의 「물구나무 서는 아이」, 강동수의 「언더 더 씨」, 정영선의 「치약거품을 물고 하는 대답」, 허택의 「어깨를 내리다」를 만날 수 있다.

한자리에 모인 지역 작가들의 목소리는 부산·경남 문단 내에 얼마나 다양한 시각이 공존하는지를 보여준다. 각각의 목소리를 하나로 뭉뚱그릴 수 없음에도 분명한 것은, 이들 작품들이 더욱 굴절되고, 두터워지고, 복잡해진 낱낱의 장소와 사람들의 삶에 주목한다는 점이다.


5·7 작가론: 윤정규와 범죄소설 - 『얼굴 없는 전쟁』 읽기

요산 김정한은 부산의 소설가들에게 강력한 연합의 구심이 되어온 인물이다. 하지만 요산 선생이 오늘날까지 결속과 유대를 촉구하는 정치적 힘으로 남을 수 있는 것은 그를 기억하고 증언해온 후배 작가가 있었기 때문이기도 하다. 전성욱 평론가는 요산 김정한의 ‘2인자’였던 의인(宜人) 윤정규 작가에 주목해 그의 마지막 작품 『얼굴 없는 전쟁』을 범죄소설로 독해했다.


80년대의 부산 경남의 지역문학운동:

‘부산·경남젊은시인회의’에 대하여

‘부산·경남젊은시인회의’는 1986년에 원래 한 뿌리였던 부산·경남 시인들의 길트기를 위해 결성되어 약 10년간 활동했던 단체이다. 뜨거운 애정으로 부산·경남지역 곳곳을 누비던 활동의 발자취를 울산 지역 간사로 활동했던 안성길 시인이 재구성했다.

“한두 시간이면 오갈 수 있는 가까운 거리인데 경남과 부산의 젊은 시인들이 너무 따로 놀고 있는 것 같습니다. 벚꽃 피는 4월에 진해에서 한 번 모입시다”라는 정다운 제안이 씨가 되어 결성된 ‘부산·경남젊은시인회의’의 첫 모임에는 30여 명의 젊은 시인들과 20여 명의 선배 시인들이 함께했다. 이후 회지 <시인회의>와 지역문학 보고대회 등을 열며 젊은시인회의는 지역의 현안들, 노동, 교육, 서민 등의 문제를 문학으로 껴안고자 했다. 부산·경남은 물론 경북, 호남과 연대해 90년대 초반 지역문학의 지평을 넓혀나가는 지렛대 역할을 담당한 ‘시인회의’를 기억하는 것은 오늘날 연대와 소통의 가능성을 찾는 데 이바지하는 소중한 일이다.




무크지 5.7 문학의 의의와 앞으로의 발전 방안

5·7문학이 다시 소환하는 ‘지역(local)’은 많은 전회와 변곡을 힘겹게 거치며 여러 의미를 누적해왔다. 이제 로컬은 보편, 균일, 스펙터클, 평면화, 추상화를 거부한다. 서문에서 편집위원들은 5·7문학의 발간이 “단지 작고 단순한 것들을 예찬하려는 것이 아님은 자명하다”고 밝힌다.

아울러 [5·7문학은] 다양성과 차이를 말하는 데 만족하지 않는다. 이미 이항대립의 게임도 훌쩍 벗어나 있으므로 ‘지방주의’나 ‘비판적 지방주의’로 환원되길 원치 않는다. 공허한 담론의 재생산이 아니라 로컬의 특수하고 구체적인 삶의 진경을 표현하고 재현하는 문학적 실천을 천명한다. 그러므로 ‘다시 지역’이라는 우리의 소박한 전언은, 귀환장정이 부는 휘파람같이 가볍지만 않다. 앞으로 문학적 수행과 실천을 통해 조급하지 않는 걸음을 내딛으려 한다.

-「무크지 ‘5·7문학’을 발간하며」 중에서

5·7문학이 오늘날의 문학지평에 새로운 활력이 되고, 다른 지역에서도 지금-여기가 원하는 문학을 향해 가는 길에 함께할 수 있기를 기원한다.



편집위원의 말


차례



다시 지역이다: 5·7문학 무크 1

5·7문학 편집위원 엮음 | 필자: 강동수, 고증식, 구모룡, 박서영, 서규정, 성선경, 성윤석, 안성길, 이응인, 전성욱, 정영선, 조갑상, 조말선, 조성래, 조향미, 최영철, 최정란, 표성배, 허정, 허택 | 신국판 260쪽 | 13,000원

2016년 5월 7일 | 978-89-6545-353-6 03810

로컬은 들여다보고 느낄수록 그 구체적이고 개별적인 양상이 선명해지는 지점이다. 공허한 담론의 재생산이 아니라 로컬의 특수하고 구체적인 삶의 진경을 표현하고 재현하는 문학적 실천을 천명한다. 창간호에 모인 지역의 대표적 시인·소설가·문학평론가 20인은 오늘날 지역에서 펼쳐지는 삶의 수많은 결들을 섬세하게 대면한다.


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  1. BlogIcon 별과우물 2016.05.20 09:07 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    80년대의 부산·경남젊은시인회의 사진을 보니, 감회가 새롭네요! ^^

  2. 온수 2016.05.20 09:14  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    의미 있는 출간입니다^^

  3. BlogIcon 단디SJ 2016.05.20 09:36 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    5.7문학 무크의 시작이 지역문학에 큰 의미를 가지는 것 같아요. 조금씩 성장해서 정기 간행물로 만나볼 수 있었으면 좋겠습니다. 화이팅!!



20세기 '진보'를 대변하던 '5·7 문학협의회'(이하 5·7 문협)가 21세기 '열정'의 이름으로 30여 년 만에 되살아난다. 

5·7 문협에서 이름을 딴 무크지 '5·7 문학'(산지니·사진)이 창간됐다. 5·7 문협은 인권과 자유가 억압되던 1985년 진정한 민족문학과 문학인의 올바른 길을 찾기 위해 요산 김정한 선생의 주도로 부산지역 문인 28명이 뜻을 모아 결성한 진보문학단체다. 5·7 문협은 이후 부산작가회의의 모태가 됐다. 

'5·7 문학협의회' 정신 잇는 
무크지 '5·7 문학' 창간


이 같은 시대정신에서 이름을 딴 무크지를 낸 것은 오늘날 문학이 제대로 작동하지 않는다는 중견작가들의 위기감에서 비롯됐다. 최영철 시인은 "고만고만한 작품들이 양산되고, 오랜 기간 사랑받은 잡지들이 줄줄이 폐간되는 게 문학 현실"이라며 "1980년대 문학 정신을 부활시키기 위한 소집단 운동의 구심점으로 무크지를 발행하게 됐다"고 말했다. 

5·7 문협이 '동인'이라는 강한 연대 아래 있었다면 5·7 문학은 느슨하고 약한 연대를 통해 지역의 창작 방법뿐 아니라 매체가 지닌 제도적 규정력에 대한 자기비판을 행할 방침이다. 창간호가 '다시 지역이다'라는 주제로 꾸며진 것도 이 같은 이유다. 구모룡 문학평론가는 "담론 위주가 아니라 작품을 중심으로 한 생산적인 문학의 장을 열어나갈 것"이라고 말했다. 

강동수 소설가, 구 평론가, 최 시인이 편집위원을 맡았고 조갑상 소설가 등 시인, 소설가, 문학평론가 20명이 지역에서 펼쳐지는 수많은 삶을 담아낸 작품을 창간호에 실었다. 동참하는 문학인이 늘어나면 반년간지로 전환한다는 계획이다. 

창간 기념회는 12일 오후 7시 부산 러닝스퀘어 서면점에 열린다. 이날 기념회에서는 지금의 문학 상황과 지역 문학이 나아갈 방향을 주제로 의견을 나누는 시간도 마련된다. 


윤여진 | 부산일보 | 2016-05-06

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다시 지역이다 - 10점
5.7문학 편집위원 엮음/산지니


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  1. BlogIcon 별과우물 2016.05.09 09:47 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    무려 30년만의 부활이었군요. 창간 기념회가 기대가 됩니다. ^^



무크 제1호 '다시 지역이다' 출간


5·7문학협의회의 정신을 기리고, '5·7의 마음'을 오늘의 지역문학에 활력을 불어넣는 에너지원으로 삼겠다는 활동이 시작됐다. 5·7문학 무크 제1호 '다시 지역이다'(사진)가 산지니출판사에서 최근 나왔다. 무크는 부정기간행물을 뜻한다. '다시 지역이다'를 기획하고 엮은 편집위원은 강동수 소설가,구모룡 문학평론가, 최영철 시인이다. 5·7문학협의회는 소설가이자 민주화운동가 요산 김정한 선생이 주도해 1985년 5월 7일 부산에서 결성한 문인단체이다. 구성원은 모두 부산의 문인이었다. 군부독재가 절정에 이른 시기에 출범한 이 문인 결사체는 민주화운동에 이바지했을 뿐 아니라 부산작가회의의 뿌리가 됐다. 무엇보다 여기 참여한 문인들은 저항도 했지만, 작품도 잘 썼다. 이렇듯 뜻깊은 참여와 창작의 전통과 정신을 오늘의 지역문학현장으로 가져와서 살리자는 것이 이번 무크지 '다시 지역이다' 발간에 담긴 뜻이다.

편집위원 세 사람은 '1980년대 이후의 문학과 지금-이곳의 문학이 갈 길'이라는 주제로 좌담회를 갖고 내용을 책에 실었다. 이 대화는 '5·7문학' 지향과 활동 방향을 보여준다. "전지구적인 위기를 감지하는 곳도 여기고 그래도 놓을 수 없는 희망을 건져올리는 곳도 바로 지금 여기입니다."(최영철)

"그것은 피상적인 관념이 아닌 실체요, 구체라는 점에서 지역은 늘 저에게 처음을 되묻고 현재의 당면한 문제를 감지하고 돌파하게 하는 힘의 원천입니다."(최영철)

"5·7문학은 지역성에 토대를 두면서 우리 시대의 화두를 리얼리즘 정신 속에서 새로이 제기하는 역할을 하리라고 생각합니다."(강동수)

"문학이 구체를 놓치고 추상과 관념을 경배할 때 자기도 모르게 세계의 속박을 용인하는 결과를 낳을 것입니다."(구모룡)

"그렇다면 답은 다른 방법으로 찾아야 하는데 그 답이 저는 예전과 같은 소집단 운동이 아닐까 하는 것입니다. 문학은 그렇게 다시 가난해지고 다시 외로워져야 합니다. 그것만이 살길입니다. 문학의 하향 평준화를 막는 것이 가장 시급합니다."(최영철)

이 책에는 조성래 조향미 성선경 이응인 성윤석 등의 신작 시, 조갑상 강동수 정영선 허택 소설가의 신작 소설, 최영철 시인론(허정 평론가)과 윤정규의 '얼굴 없는 전쟁' 비평(전성욱 평론가) 등을 실어 새 기운과 읽을거리를 다 갖췄다.

조봉권 | 국제신문 | 2016-05-08

원문 읽기

다시 지역이다 - 10점
5.7문학 편집위원 엮음/산지니


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  1. BlogIcon 별과우물 2016.05.09 09:57 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    '5·7문학'에 대해서 설명이 잘 되어 있는 것 같아요. 많은 분들이 읽어봐 주시면 좋겠네요. ^^

  2. BlogIcon 단디SJ 2016.05.11 10:07 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오는 12일(목) 5.7문학 행사도 기대가 됩니다~

안녕하세요. 잠홍 편집자입니다.


나뭇잎의 연두색이 점점 선명해지는 걸 보니 이제 여름이 오는구나 싶은데요.

새 계절과 함께 그동안 많은 독자 분들께서 기다려주신 책이 출간됩니다. 

기획 단계에서 맛보기로 보여드렸던 바로 그 책!

(관련글: 따사로운 봄날, 부산 대표 문인들이 산지니 사무실에 모인 이유는?! ) 


바로 5·7문학 무크 창간호입니다. 



다시 지역이다 라는 제목의 창간호에서는 

5·7문학 무크가 만들어지게 된 배경과 앞으로 나아갈 방향, 

그리고 물론 부산·경남 대표 문인 16인의 신작을 만나보실 수 있습니다. 


특집에서는 최영철 시인의 신작을 만나보실 수 있고

시 부문에는 조성래, 조향미, 성선경, 이응인, 성윤석, 서규정, 고증식, 박서영, 표성배, 조말선, 최정란 시인의 신작 총 22편이 실렸으며

소설 부문에는 조갑상의 물구나무 서는 아이, 강동수의 언더 더 씨, 정영선의 치약거품을 물고 하는 대답, 허택의 어깨를 내리다가 수록되었습니다. 



기쁜 소식을 전하는 날, 함께해주시면 더욱 즐겁겠지요 ^^

창간 기념회에 오셔서 따끈따끈한 책을 바로 읽어보세요! 


일시 : 2016년 5월 12일(목) 오후 6시 30분

장소 : 러닝스퀘어 서면점 (동보플라자 맞은편 모닝글로리 3층)

주최: 5・7문학 편집위원 

구모룡 (문학평론가), 최영철 (시인), 강동수 (소설가)

문의 : 러닝스퀘어 051-816-9610



5・7 문학 무크

로컬은 들여다보고 느낄수록 그 구체적이고 개별적인 양상이 선명해지는 지점입니다. 

공허한 담론의 재생산이 아니라 

로컬의 특수하고 구체적인 삶의 진경을 표현하고 재현하는 문학적 실천을 천명합니다.


편집위원의 말

구모룡 문학평론가

“보다 섬세하게 삶을 대면하려는 노력”

지역의 구체적인 삶에 착목하지만 로컬을 더욱 복잡다단하게 만드는 국가와 세계의 문제에 대한 인식이 커져야 합니다.

최영철 시인

“지역은 기회”

전지구적인 위기를 감지하는 곳도 여기고 그래도 놓을 수 없는 희망을 건져올리는 곳도 바로 지금 여기입니다.

강동수 소설가

“우리 시대의 화법에 맞는 새로운 리얼리즘 문학의 전형을 찾자”

현실에 뿌리를 내리고 우리 시대의 문제를 다시 관찰하고 오늘의 화법에 맞게 발언해야 할 때가 아닌가 하는 생각이 듭니다.


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  1. 권디자이너 2016.05.03 23:33  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    처음 무크지 원고를 받았을 때 57이 무슨 뜻일까 궁금했는데
    이제 알지요.^^
    귀에 익숙해져서 그런지 무크지 제목으로 이보다 적합한 숫자는 없겠다는 생각이 듭니다.
    만약 38이나 99 이런 숫자였다면...

  2. BlogIcon 별과우물 2016.05.04 09:18 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    책부터 기념회까지 쭉쭉 진행이 되네요.
    기념회에서 어떤 좋은 말씀들을 해주실 지 기대가 됩니다!

비온 후라 벚꽃의 분홍빛이 더욱 도드라져 보이는 봄날이었습니다. 


해가 질 무렵, 산지니 출판사에 한 명씩 부산의 대표 문인들이 모여들었으니..


<은유를 넘어서> 를 비롯한 여러 저서를 통해  시 읽기의 지평을 열어오신

구모룡 문학평론가



은유를 넘어서 | 산지니 평론선 12

구모룡 지음 | 문학 | 신국판 | 350쪽 | 25,000원

2015년 5월 29일 출간 | ISBN : 978-89-6545-298-0 03810

산지니 평론선 12권. 구모룡 평론집. 은유로서의 '시'가 아닌, 은유의 도서관을 나와 현실 지향적인 구체성을 획득한 시학을 개진한다. 특히 최영철 시인의 시학을 평한 평론 '은유를 넘어서'가 표제로 등장해, 최 시인의 시 세계가 언어를 세계로 연결하는 것에서 그치는 '은유'를 넘어 일상적인 어법으로 모든 사물에 생명을 불어넣는 서정시학을 표방하고 있다고 설명한다.



2015년 원북원도서로도 선정된 

<금정산을 보냈다>의 최영철 시인


   

산지니시인선 001 『금정산을 보냈다』


 최영철 지음 | 문학 | 46양장 | 144쪽 | 11,000원

 2014년 8월 25일 출간 | ISBN :978-89-6545-248-5 03810


최영철 시인의 열 번째 시집. 강인한 생명력과 자연의 진정성을 발굴한 전작과 달리, 생성과 파멸, 환희와 비명이 교차하는 시편들로 다시 한 번 시적 변화를 감행한다. 시인은 물질과 속도에 중독된 우리에게 마주해야 할 세계의 진면목은 무엇인지 어둠을 직면하며 다시 한 번 질문을 던진다.





 



장편소설 제국익문사제29회 요산문학상을 수상하신

강동수 소설가


↓ 부산 경남 지역의 대표 작가들을 소개하는 산문집 문학을 탐하다에도 등장하시죠!  

 산문집『문학을 탐하다』

최학림 지음

문학 작가 산문 | 신국판 변형 | 304쪽 | 16,000원
2013년 8월 26일 출간 | ISBN :
978-89-6545-224-9 03810 

문학기자인 저자가 부산 경남 지역 작가 18명과 그 작품세계를 소개하는 에세이. 지역을 지키며 묵묵히 글을 쓰는 작가들을 애정 어린 시선으로 바라보는, 섬세하고 아름다운 지역문화 기록집이다.

 

 



이들이 산지니 사무실에 모인 이유는 무엇일까요?

부산의 대표 문인들이 합심한 엄청난 기획!

아직은 비밀이지만, 힌트를 드리자면 :

5.7 문학,

요산 김정한 선생님


이 정도만 말씀드리겠습니다.

원고는 모두 정리해서 디자인팀에 넘긴 상태라

곧 교정지가 나올 것이어서 두근두근한 편집자 1인

(예, 접니다. 잠홍 편집자이옵니다.)


조만간 또 소식 전하겠습니다.

독자 여러분, 편안한 주말 되세요~  


은유를 넘어서 - 10점
구모룡 지음/산지니

금정산을 보냈다 (양장) - 10점
최영철 지음/산지니

문학을 탐하다 - 10점
최학림 지음/산지니

제국익문사 1 - 10점
강동수 지음/실천문학사


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  1. BlogIcon 단디SJ 2016.04.11 09:26 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    부산의 대표 문인들이 합심한 엄청난 기획!!! 저도 기대하고 있습니당 >.<

  2. 온수 2016.04.12 10:00  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    저두요! 아주 의미 있는 자리네요!!

  3. BlogIcon 별과우물 2016.04.14 09:05 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오오..! 저도 엄청 기대가 됩니다. 두근두근하네요!!

[조봉권의 문화현장] 

30년 전 그날 기념만 잘해도 부산 예술문화 돌파구 열린다


화국반점 거사 재연



지난 7일(5월 7일) 부산 중구 동광동 화국반점에서 '화국반점 거사'를 30년 만에 기념하고 재연하는 뜻깊은 행사(사진)가 조촐하게 열렸다. 30년 전 화국반점에서 무슨 일이 있었던 걸까.


1985년 5월 7일 화국반점 2층에 '열 명이 조금 넘는' 부산의 문학인이 모였다. 저항과 참여의 상징 요산 김정한 선생이 좌장이었다. 윤정규 이상개 조갑상 오정환 김문홍 류명선 강영환 구모룡 최영철…. 군사독재의 서슬이 시퍼렇던 그 시절, 이들은 경찰과 기관원의 감시를 피해 그날 이 자리에서 '5·7문학협의회' 결성을 선포했다.


5·7문학협의회(이하 5·7)는 쟁쟁하거나 패기 넘치는 부산의 문학인들이 뜻을 모아 폭력과 압제투성이의 전두환 군부독재정권에 맞서 저항활동을 펼친 단체다. 돌이켜 보면, 독재에 저항한 예술인 모임 5·7문학협의회가 없었다면 부산 문화는 부끄러워 어쩔 뻔했나 하는 생각이 든다.


반독재 민주화 운동에 참여하던 전국 단위 문인 모임인 자유실천문인협의회(1974년)가 1987년 9월 민족문학작가회의로 확대 개편한다. 그해 11월 5·7도 '부산민족문학인협의회'로 확대 개편한다. 이 단체가 결국 지금의 부산작가회의로 이어지면서 부산 예술의 중요한 축을 이룬다.


지난 7일 화국반점에서 열린 '5·7문학협의회 30주년 기념모임'은 최영철 시인과 구모룡 문학평론가가 주도했다. 30년 전 이 자리에서 5·7의 출범식에 직접 참가했던 문인들이 함께 자리했고, '오늘의 문예비평' 편집진과 소설가 시인 등 후배 문인도 왔다. 참가자는 모두 20명이었다. 구모룡 평론가는 '진보적 문학 전통의 복원과 계승-1980년대 문학운동과 57문학협의회'라는 뜻깊은 글을 발표했다.


이 행사가 무척이나 반갑고 뜻깊었다. 제대로 기념만 잘해도 예술문화의 돌파구는 열 수 있다. 한국 예술가들이 입만 열면 했던 말이 "파리에 갔더니 사르트르가 앉았던 카페의 테이블을 그대로 보존해놨더라. 한국은 아직 멀었다" "대영박물관과 루브르박물관 갔더니 대단하더라. 한국은 아직 멀었다"였다. '사르트르 카페'든 대영박물관이든 결국 출발은 기념과 보존이고, 이것만 잘 해도 예술문화의 돌파구는 연다.


현대 부산 예술사와 사회운동사에서 의미가 큰 5·7은 30년 전 결성 장소인 화국반점이 고스란히 남아 있다. '범죄와의 전쟁' '신세계' 같은 영화를 찍을 만큼 옛 모습을 잘 간직했다. 그때를 생생히 기억하는 문학인들도 있다. 후배들은 부산작가회의에서 활동하고 있다. 이렇게 모든 게 갖춰져 있는데도, 그간 화국반점에서 요산문학제 뒤풀이는커녕 5·7을 기념하고 재조명하려는 시도 자체가 없었다는 점은 서글프고 아프다. 


   

구 평론가가 이날 발표한 글에 따르면, 5·7과 관련해 바로잡아야 할 기록과 사실관계도 적지 않다. 문단 선후배들이 모여 자신들의 소중한 전통을 더욱 잘 가꾸고 나누는 모습을 기다린다.


조봉권ㅣ국제신문ㅣ2015-05-11

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Posted by 비회원

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『문학을 탐하다』를 말하다

 

 

왜 이 책인가요?

 

 

『문학을 탐하다』는 도서출판 산지니가 출간했구요.

현재 원북원부산 최종후보 5권에 들어가고, 이달의 책에 선정되기도 했지요.

 

『문학을 탐하다』를 말하다

1월 28일 화요일. 카페 휘고에 산지니 인턴 셋이 모였다. 마하, 썽리, 서류닝이 함께 한 ‘문학을 탐하다’를 말하다. 지금 시작합니다.

 

 

 

1. 『문학을 탐하다』의미와 부산 문학

마하 지금부터 『문학을 탐하다』에 대해서 이야기해보는 시간을 갖도록 해요. 일단 이 작품이 가지는 의미가 중요할 것 같아요. 아무래도 주목받지 못했던 부산 경남권의 작가를 다 수면 위로 띄워준거니까 되게 뜻 깊고요.

썽리 그런 의미도 되게 큰 것 같고, 작품에 대해서는 집중한 적이 있었겠지만 그 작가에 대해서 사생활과 결부시켜서 작품을 수면 위로 이끌어냈다는 것이 좋아요. 책을 보면 알겠지만 저자가 작가와 되게 밀접한 관계를 가지면서 술을 같이 먹거나 그런 걸 통해서 그 사람의 작품과 그 사람의 삶을 결부시켜서 써놨잖아요. 그런 면들이 서울에는 개개인 사생활이나 이런 것에 대해서 저희가 많이 알고 있는데, 부산에서는 그런게 잘 없는 것 같아요. 처음인지는 모르겠지만 부산 작가에 집중해서 다뤘다는 것에 의의가 큰 것 같아요.

마하 그리고 저자가 작가와 친밀하게 지내면서 썼던 기록이기 때문에, 그 사람이 이러한 작품을 쓰게 된 배경에 대해 알 수 있고 그 사람이 어떤 생각을 가지고 그 작품들을 쓸 수 있었는지 알 수 있어서 좋은 것 같아요. 또 워낙 저자가 작가들이랑 친하다보니까 (모르는 정보도 더 얻을 수 있었겠죠.)

서류닝 전 되게 신기했어요. 저자가 18명이나 되는 작가랑 알고 있다는 게요.

마하 친분이 있다보니까 독자들이 알 수 없는 이야기들을 많이 끌어와서 좋았어요. 그래서 안 좋은 점은 있었지만….

서류닝 네, 안 좋은 점이 있었죠. 이 작품 자체가 자기 경험이랑 결부시켜서 한 거잖아요. 그래서 저자의 생각이 좀 비약적인 부분도 있었고요.

썽리 되게 사소한 일인 것 같은데 큰 의미를 부여하거나 작품같은 경우도 있죠. 솔직히 독자들은 작품을만 딱 보는 경우가 많고, 굳이 그 작가를 안보는 경우들이 많은데요. 굳이 그 작품에 작가가 드러나지 않은 것도 작가의 삶과 결부시키다보니까 약간 포장된 느낌이 있지않나 싶네요.

마하 그러면서도 작품에 대해서 좀 더 흥미를 가질 수 있게 해놓은 긍정적인 작용을 하는 부분도 있구요.

썽리 그래요. 어떻게 보자면, 이런게 서울쪽에서 하는 작가들에게는 빈번한 일이잖아요. 인터뷰를 워낙 많이 해야하고 수많은 기자들이 쓰다보니까 다 달라야해서 개인 사생활과 가족관계까지 다 결부시켜서 이 작가가 왜 이 작품을 썼는지, 이런거에 대해서 심층적으로 해놓은 것들이 많다 보니까, 이 책의 저자가 조금 비약적으로 썼다고해도 다 이해가 되는 것 같아요. 서울에서 하듯이 너무 찬양조로 써놓으면 그건 조금 거부감이 있을 수도 있지만, 부산에서는 이런게 흔치않은 일이고 더 많이 일어나야하는 일이니까요.

마하 그리고 또 하나 좋은 점은 몰랐던 작가를 많이 알게되서 좋았죠. 부산에 이렇게 많은 작가가 있는지 몰랐어요.

서류닝 여기 18명이 있는데 한명도 몰랐어요.

썽리 이 책에 김현 이런 사람들 나오진 않았는데, 김곰치 작가하고 어울려지냈던 작가. 이렇게만 알았지 주체적으로 다룬 작가는 한명도 몰랐거든요.

서류닝 심지어 저는 이 책에 저희 학교 교수님이 있는데도 몰랐어요.

마하 근데 저는 같은과 교수님이여서, 신진 시인님은 알고 또 친구가 경성대 국문과에 대학생이라서 조갑상 소설가의 이름은 들었었죠. 그런데 이 사람이 이런 작품을 썼고, 이런 특징이 있고, 이 글을 쓴 당시에 조갑상 소설가가 당대 부산 최고 소설가로 꼽혔는지도 몰랐죠. 대단한 사람인지도 모르고 봤는데요.

서류닝 그러고보니까 이 조갑상이란 소설가가 부산을 대표하는 그런 소설가인 것 같은데 한번도 안 읽어보고 부산 사람으로써 (부끄럽기도 하고요.)

마하 부끄럽기도 하고, 여기 출판사와서도 되게 이름을 많이 들었었거든요. 내가 다른 업무를 하고 있어도 들려서, 또 지금 읽고 있는 책에 나와있는 이름이다보니까 귀가 더 쫑긋 서서 듣는거죠. 이 책에서 한번 언급해줌으로 인해서 다른 사람에게 각인이되니까요.

썽리 저는 되게 궁금한게 왜 이렇게까지 이르렀을까. 이런게 되게 궁금했어요. 나름 부산에서 유명하다고 하는 사람인데 왜 사람들이 이렇게까지 모르는 지경에 이르렀을까. 그런게 잘 안 이루어졌을까 생각을 해보는게 중요한 것 같아요.

서류닝 생각을 해봤는데, 사람들이 책을 고르는데 너무 수동적인 것 같아요. 베스트셀러나 스테디셀러만 보잖아요. 부산 사람인데 부산 문학 찾아볼 생각도 안하고, 너무 수동적으로 골라와서 읽구요.

마하 수동적인 것도 있고, 기본적으로 책도 많이 안 읽고, 또 읽는다고해도 요즘은 실용서 위주로 읽으니까 문학서적이 더 천대받는다는 느낌이 있죠. 읽는다고해도 정글만리처럼 이슈화 되야 찾아보고하니까요.

서류닝 의아했던게, (마하씨는) 문창과고 저는 국문과잖아요. 근데 부산 문학에 대해서 한번도 들어본 적이 없는 것 같아요. 부산 대학에서 왜 부산 문학을 안 다룰까, 의문이 드는거죠.

썽리 부산이 큰 도시이니 만큼 인구수도 많고 충분히 가능성 있다고 생각하거든요? 저는 타지사람이니까 느끼는건데 부산이 지역색이 되게 강하잖아요. 지역적으로 따로 브랜드 이런 것도 많고, 서울 이런데서 되게 우세를 많이 띄는 브랜드가 오히려 부산에 와서 맥을 못추는 경우가 많구요. 자생브랜드가 되게 많더라구요. 그런데 왜 하필 문학에서 만큼은 서울을 따라가고, 대중적 흐름을 따라는 걸까요. 부산 사람들이 부산문학가들을 전혀 모를만큼 이런 상황이 왜 일어난걸까요.

마하 부산 대학에서 안 가르치는 문제도 있고, 교수님조차도 언급을 안하니까.

썽리 여기 나오는 작가분들이 수상은 많이 하셨더라구요. 나름 글을 잘쓰신다는 방증일 것 아니예요.

마하 저도 여기 나오는 작가분의 소설을 몇 권 읽었는데, 되게 중앙의 작가들하고 다를 바가 없는데 왜 이 사람들은 뜨질 못할까. 부산을 중심으로 활동해서 그런가 생각도 들고….

서류닝 반성했던게, 제가 글쓰고 싶다 이런 생각이 많았는데 이런 생각을 할 때마다 글을 쓰려면 무조건 서울에 가야된다 생각을 많이 했단 말이에요. 서울에 가면 큰 출판사가 많으니까 그런거예요. 근데 이 책 안에 있는 작가분들을 보면서 반성했어요. 이 작가님들은 부산에 남아서 부산 소설을 쓰면서 부산을 지키는데 무조건 서울에 가야지 했던게 반성돼요.

마하 서울에 사람이 많으니까 아무래도 기회가 많다고 생각하니까 어쩔 수 없는 부분이긴 하죠.

썽리 서울에서 뭔가 하면 이슈가 많이 되고, 예를 들어 홍대에서 개인이 뭔가 하나를 하면 그게 이슈가되서 전국적으로 퍼져나가는데 만약 부산의 번화가인 서면에서 창의적인 한 사람이 뭔가 제스처를 취했다 하더라도 그게 전국적으로 퍼질까요?

마하 관심이 중요한거죠. 다른 타인에 대해서 관심이 없으면 어쩔 수 없는 부분이기도 하고.

서류닝 특히 지역은 그게 강하죠. 그렇게 치면 참 대단하신 분들이에요. 이름을 알리기 위해 막 서울로 가지 않고 부산에 남아서 부산 소설하면서 있는게, 솔직히 어렵잖아요.

썽리 서울에서 정착하기도 힘들거예요. 타지 사람이 아무 연고도 없이 가는게요. 제가 1부를 중심으로 봤는데, 거기서 김곰치라는 작가분이 서울에 있다가 반년만에 다시 내려왔더라구요. 견디기가 되게 힘들었대요. 어머니도 보고싶고 주변에 아무것도 없으니까, 그런 점들이 물론 당연히 작가분들도 아실거예요. 작가로서의 활동하기는 서울이 여건이 나은데 삶이 힘들다는 점이 좀 한계로 다가오셔서 그렇지 않을까요? 부산에서 지원을 안해줘서 서울로 가게 만드는 것도 문제인 것 같아요.

마하 지역적인 차원에서 이런 부분에 지원을 해줘야할 것 같아요. 지금 영화의 도시라고해서 부산 국제영화제를 하잖아요? 남포동이나, 해운대. 영화제 할 때 당시에 영화제에는 관심이 많은데 오히려 다른 문화적인 부분은 사람들의 시선에서 점점 멀어지는거죠. 도서관이 있어도 잘 안 찾구요.

썽리 어떻게보자면 부산의 문학가들을 집중해달라 이렇게 하는 것도 되게 좋은 말이긴 한데 현실적으로 힘들긴하잖아요. 굳이 부산에서만 활동을 안하더라도 부산-서울에서 연계해서 활동할 수 있는 장치가 있더라면, 부산-서울을 양분적으로 나눌게 아니고 교류하면서 오가거나 공통된 프로그램이 있으면, 계속 부산에서만 활동해서 묻히거나 부산을 떠나서 아예 서울 사람이 되어버리거나 이러진 않을 것 같아요. 영화를 예로 들어서 촬영은 서울에서 하더라도 영화제가 있거나 포럼이 있으면 다시 부산으로 오듯이 부산에서 문학하는 사람들에게도 부산의 문학적 기반을 갖춰주었으면 하는거죠.

마하 보수동 책방 골목 같은 곳에 그런 건물하나 있어서 작가들이 쉽게 찾을 수 있고, 행사도 자주할 수 있는 공간이 있었으면 좋을 것 같긴해요. 부산시에서 나서야하는 문제지만.

서류닝 책에서 보면 부산작가들도 모임이 있는 것 같긴 한데요.

마하 근데 그건 술모임처럼 지극히 개인적인 친목 모임이고, 뭐 작가들은 술모임에서 얘기한 걸 바탕으로 이야기가 떠올라서 쓰기도하는데 그런 개인적인 모임말고 체계적인 모임이 필요할 것 같아요. 작가들이 주기적으로 한 자리에 모일 수 있는 모임이요.

썽리 행사 이런게 있으면 좋을텐데. 진짜 열릴법도 한데요, 얼마전에 부산 연극제나 개그제도 열렸잖아요. 그런 행사들이 있으면 부산 작가들을 알릴 수 있는 좋은 기회가 될 것 같기도 한데요.

서류닝 그에 반해 책에 대한 관심은 점점 줄어들고 있는 것 같아요.

마하 부산 문학에 관한 축제가 하나 있었으면 좋겠네요. 그러면 관심이 좀 생길텐데 말이죠. 이 책 안의 작가들 보면 부산 배경으로 글을 많이 썼던데 그런 걸 잘 살려서 지역축제처럼 기획해서 하면 문학적으로 관심이가고, 사람들은 축제 즐기면서 문학을 자연스럽게 접하는거니까 좋을 것 같은데 없어서 아쉽네요.

 

2. 『문학을 탐하다』 속 작가들

썽리 1부에서 다룬 이복구라는 작가가 있는데 무명에 가깝다고 하네요. 1972년에 등단을 했는데 왜 이제와서 조명 받는지 이런 것에 대해서 얘기해보고 싶어요.

마하 근데 1부, 이복구 작가는 제가 책을 빌리려고 도서관에 가봤는데, 불구경이 나오고 나서 몇 십 년만에 새로운 책이 나와서 그 뒤에 책은 있지만 그 앞의 불구경이라는 책을 찾기 힘들더라구요.

서류닝 도서관에서 찾기 힘든 것도 (그 분의 책을 접하지 못하는 이유가 될 것 같아요.)

썽리 그분의 책을 찾기 힘든 것도 그동안 그 분이 야학의 교장으로 계셨다고 해요. 저자의 말에 따르면 이복구 작가가 삶아온 삶이 바로 문학이 아닐까 하시더라구요.

마하 이복구 작가에 대한 기사를 찾아보다가 봤는데, 이복구 작가가 야학을 하신 것도 하실 때가 없어서 주택가를 돌아다니다가 이를 딱하신 여기신 어떤 분이 일본에서 돈을 벌어 오신 재일교포 분을 소개시켜 주셔서 겨우겨우 학교 문을 열었다고 해요. 얼마 전에는 ‘맨밥’이라는 책이 나왔더라구요.

썽리 네, 맨밥이라는 책에는 이복구 작가에 대한 철학이 나와 있는데 이 분 철학 자체가 말 그대로 맨밥 같은 삶을 지향하고 있으시더라고요. 그래서 저자는 ‘문학을 탐하다’라는 책에서 ‘맨밥’을 통해서 느낀 것은 조금 더 의미있는 무언가가 담겨도 좋겠지만 이복구 작가의 철학을 대단하다고 생각한다면서 쓰셨더라구요. 이를 통해서 저자가 이복구 작가에 대한 애정을 많이 가지고 있으시구나 라는 걸 알 수 있었어요.

마하 근데 오히려 작품이 적어서 가치가 클 수도 있어요.

썽리 그리고 그 분이 살아오셨던 삶을 보면 야학을 통해서 아이들을 가르치고 이러신 것 들 때문에 적게 내신 작품이 의미를 가지시는 것 같아요. 만약에 우스갯소리로 말하는 거지만 아무것도 안하시면서 작품을 적게 내시면 의미가 없겠지만 자신의 삶을 통해 문학을 실천하고 계시니까 차가운 맨밥이 아니라 따뜻한 맨밥인거 같아요. 그리고 저는 다음으로 가장 좋았던 작가 분은 엄국현 작가였어요. 물론 제일 신기했던 분은 김곰치 작가였는데, 김곰치 작가는 24살 때 등단을 하잖아요. 책에 나와 있는 예민한 모습들, 동생분이 여드름 하나로 시작한 우울증 때문에 자살까지하는…. 가족자체에서 나오는 특이한 성질들이 작가로서 특이하게 느껴졌어요. 뭔가 작가가 가진 괴상하고 특이할 것 같은 천재성이랄까….

서류닝 뭔가 평탄치 않은 삶!

썽리 오히려 평범한 엄국현 작가가 가장 좋았던 이유는 책에 보면 엄국현 작가의 챕터에 부제가 붙어 있는데 ‘미안하고 죄송하다 그리고 침묵하는 언어’ 이렇게 써져 있었는데 되게 공감가는 말이 있었거든요. ‘미안하다’라는 말은 안으로 향해져있고, ‘죄송하다’라는 말은 밖으로 향해져 있다라는 말이 되게 와닿는 거예요. 우리는 미안하다고 느낄 때 진짜로 안으로 삼키고 죄송하다라고 말하는 것은 남들에게 밖으로 말하는 거잖아요. 시를 많이 읽어보진 않아서 잘 모르겠지만 책에 따르면 이런 단어를 시에서는 잘 쓰지 않는다고 하더라구요.

서류닝 그래요?

썽리 그래서 되게 신기했던거 같아요. 그리고 이렇게도 말씀하셨는데 시는 삶으로 완성하는 것이 아니라 언어로 완성하는 거라고 말씀하셨어요. 여기에도 많이 공감을 했어요. 작가와 작가가 쓴 시가 다른 경우가 있잖아요. 작품은 너무 훌륭한데 작가의 삶은 그렇지 못한 경우. 처음에 어릴 때는 작가의 삶과 시가 일치할 거라고 생각해서 실망을 한 적이 있어요. 그런데 지금은 시와 작가를 다르게 보니깐 시와 작가의 삶은 다를 수 있다고 생각이 되더라구요. 물론 시의 주제를 자신이 실천하면서 살아가는 시인이라면 더욱 값어치 있지 않을까라고 생각은 하는데 쉽게 일치하긴 힘들 것 같아요. 작가가 한 말이 의미있게 다가왔던거 같아요.

마하 저는 2부에서 신기했던 것은 강동수 소설가인데 이분은 국제신문 논설위원이세요. 분명 소설이랑 기사랑 쓰는 방식이 다를텐데 기자 생활을 하다가 등단하셨고, 지금도 꾸준히 글을 쓰시고 있다는 게 신기했어요. 이 분도 두 개의 글쓰기에 괴리가 있었는지 처음에는 문체에 집중을 해서 썼다면 나중에는 주제가 선명한 쪽으로 변해가셨다고 해요.

썽리 강동수 소설가를 보고 그 분 생각났어요. 김훈이라고 강동수 소설가처럼 처음에는 기자로 시작했다가 소설가로 전향하셨는데, 기자로 시작했다가 작가의 삶을 걸으시는 분이 꽤 있는 것 같아요.

마하 그리고 조갑상 소설가 얘기하면서 ‘누구나 평행선 너머의 사랑을 꿈꾼다’는 저자가 말한대로 진짜 인간을 철학적으로 적절하게 표현한 명제라고 느꼈어요. 평행선은 못 만나는 건데 사람은 항상 그 너머를 원하잖아요, 자기가 있는 곳보다. 또 이 분이 리얼리스트여서 부산에 대해서 잘 상세하게 잘 쓰신대요. 아, 그리고 새롭게 느낀 분은 우리 학교 교수님인 신진 시인이에요.

썽리 교수님이 섭섭해하시겠어요. (웃음)

마하 근데 진짜 학부 4년 동안 교수님 책을 제대로 읽어본 적 없는데, 이 책을 통해서 교수님이 멋있다고 느낀 게, 유혹이라는 시에서 보면 마지막 구절이요. ‘예서 한 열흘 음악이 되어서 놀다 가거라’라고 하는 부분, 또 <미망인>이라는 시의 해석이 너무 멋있는 거예요. 저자가 설명한 것을 보면 시의 내용을 상상하게 되는데, 전 이 시를 읽으면서 저자가 해놓은 해석이 좋은 건지 시가 멋있는 건지는 잘 모르겠지만 새로웠어요.

서류닝 그런 경우가 종종 있는 거 같아요.

마하 그리고 성선경 시인 이야기 보면 자기 시에 할머니가 자기가 앓아 누웠을 때 복숭아 통조림를 주었는데 그게 자신의 몽유도원이었다고 말해요. 저자는 성선경 시인의 몽유도원이 목욕탕이 아닌가 하지만요. 저도 이걸 보면서 나의 몽유도원이란 어디일까, 생각해봤어요.

서류닝 3부에 보면 ‘빛나고 가파른 정신과 언어의 환희’ 라는 제목으로 써졌는데 저는 약간 전반적으로 봐서 안에 나와있는 작가들이 자신의 정신, 생각을 어떠한 방법으로 표현했는지를 중심적으로 봤어요. 우선 저는 세 명을 봤어요. 첫 번째로 정태규 소설가는 인간과 허무에 대해서 끊임없이 회의하는 소설가인데, 자신의 쓸데없는 사족을 안 붙이고 깔끔하게 말해요. 저자가 부분 발췌로 올려놓은 작품을 읽는데, 진짜 쓸데없는 말이나 미사여구를 안 쓰는구나하고 생각했어요. 또 제가 3부에서 가장 인상깊게 본 소설가는 이상섭인데, 이분이 말을 되게 잘하는 소설가래요. 말을 글로 나타내는데 천재적인 면이 있다는 것을 저자가 설명해주는데 사투리는 글로 옮기기가 진짜 어렵잖아요. 이상하게 옮겨놓으면 읽기도 힘들고. 그런데, 읽고 있으면 귓가에 말하는 것처럼 표현을 하니깐 이상섭 소설가가 가장 인상에 남았어요. 마지막으로 조말선 시인은 자기 자신한테 내면탐구를 많이 했다는 생각을 했어요. 항상 시를 보면 나, 자신 이러한 단어가 많이 나오고 또 처음에 저자한테 말하는 내용 중에 자신은 항상 경계에 서 있다면서 서정시에서 모더니즘시로 다른 경계로 넘어간다는 말을 해요. ‘정오’라는 시가 나오는데 되게 와닿는 거예요. ‘편지가 벌써 익었다’, ‘늦은 아침이 다 구워졌다’ 이런 표현이 서정적인데 계열은 모더니즘에서 나오고 이런데 대단하다고 느꼈어요. 이런거보면 저자가 작가들의 표현방식을 잘 짚어서 애기한 것 같아요.

마하 일단 기본적으로 문학에 애정이 있는 분이니까요.

서류닝 책에 나와있는 작가가 18명이잖아요. 많은 수의 작가를 한명, 한명을 소홀하지 않고 집중해서 잘 써준 거 같아요, 마치 한사람의 책만 나오는 것처럼.

썽리 그리고 개인적인 사생활과, 문학의 참터까지 찾아가면서 쓰셨잖아요.

서류닝 참 바쁘셨겠구나 싶어요. (웃음)

썽리 그리고 뒤에 보면은 구모룡 문학평론가가 써놓은 글을 보면 ‘이건 분명 사랑이다. 사랑이 없이 기자가 이런 글을 쓸 수 없다’라고 써져 있는데 진짜로 그런 거 같아요. 사랑이 없이 작가에 대해서 쓰기 힘들다는 생각을 했어요. 특히 분개하는 글에서 부산과 부산작가에 대한 애정이 엿보였어요. 저자의 생각으로는 작품을 잘 쓰는 작가인데 전국적으로 인정받지 못하고, 어떤 작가는 이번 작품이 첫 작품이 아닌데도 첫 작품이라고 표현하고, 상도 충분히 받을 만한데 굉장히 늦게 받거나 평가가 절하되는 부분이 있다고 쓴 글들이 되게 많더라구요. 이런 걸 보면 애정을 얼마나 가지고 있는지, 그리고 이 분들을 물위로 끌어내서 조명받게 하고 싶다는 느낌을 많이 받았어요.

 

 

3. 부산 문학의 과제

서류닝 부산에서 활동하는 작가 분들도 많을 거예요.

썽리 그래서 안타까운 게 작가분들이 촌으로 많이 들어가시잖아요. 그러면 사람들이 더 모를텐데, 엄국현이라는 분도 지금은 대학교 교수로 지내시는데 글에 보면 가난한 농부로 사시고 싶다고 하세요. 또 외지에서 활동하시는 분들이 많더라고요. 좀 더 자신을 드러내시면 작품을 알리는 데 도움이 될텐데 싶더라구요.

서류닝 조금 세상으로 나오셨으면…. (웃음)

마하 작가 개개인은 그러시기 힘드시니깐 그걸 끌어내줄 수 있는 뭔가가 있었으면….

썽리 아니면, 여러 곳에서 더 조명을 해주시던가요.

마하 저자처럼 적극적이고 애정이 있는 기자분들이 많이 있으면 좋겠어요.

썽리 작가분들이 표면에서 활동을 안하시더라도 찾아가서 끌어주시는 분이 많이 있으면 좋을 것 같은데 별로 없는 것 같아서 안타까워요.

서류닝 부산도 이런데 수도권 아닌 다른 도시는 얼마나 더 심각 할까요?

썽리 정말로 그렇게 생각했어요. 그래도 부산은 큰 도시인데 이 정도이면 소도시들은 아예 작가를 조명하는게 힘들거예요.

마하 오히려 유명한 작가들이 외진데 살아도 찾아가고 하는데, 그렇지 못한 작가들은 지방에서 활동하면 그렇지 못하니깐.

썽리 맞아요, 박경리 이런 작가들은 통영 이런데서 활동했었잖아요. 그래도 우리는 박경리 작가의 사생활이나 작품에 대해서 많은 기자들이나 잡지에서 다루고 있잖아요.

마하 우선은 사람들이 문학에 대해서 관심을 보일 수 있게 하는 게 선행되어야할 과제인 것 같네요. 그래야 그 작가에 대해 관심이 자랄테니까요.

썽리 그리고 단체가 커야 될 것 같아요. 만약에 지방에서 활동하더라도 단체가 커서 여러 도시와 소통한다면 서울에도 소식이 전해질거예요.

마하 국가에서 지원을 받으려면 사람들의 관심이 있어야 되는데 사람들이 워낙 책을 안보니깐 지원을 받기도 힘들고. 사람들의 관심을 키우려면 광고도 하고 홍보도 해야 될텐데….

서류닝 저는 이번에 원북원 도서 하는 줄도 몰랐어요.

썽리 그게 뭐에요?

마하 부산에서 하는 건데 ‘부산 시민, 일 년에 한번 책읽기’로 좋은 책을 한 권을 뽑아요. 그런데 5개 책 중에 후보로 이 책이 뽑혔대요.

썽리 문학 하나 자체만으로는 시장이 너무 작아서 한계가 있는 것 같고, 뭔가를 결합시켜서 다루면 괜찮지 않을까 싶어요.

마하 이분들이 지역적인 특색을 많이 쓰시니깐 부산이라는 것을 주제로 테마를 잡아서 하거나 하면 좋을 것 같아요.

썽리 그리고 대학생들과 만남을 가지는 멘토링 같은 것을 통해서 부산 작가를 알리면 좋을 것 같아요. 무작정 책을 읽지 않는데 책을 읽으라고 한다고 해서 사람들이 책을 많이 읽고, 지역작가에 대해서 관심을 가질 것 같진 않아요. 다른 문화 캠프나 이런 걸 열어서 하면 좋을 듯 해요. 사실 저희가 ‘산지니’라는 곳에 인턴을 와서 『문학을 탐하다』라는 책을 읽게 된거지, 나온지도 모르는 책을 서점에 가서 사서 보기는 사실 힘들 것 같아요. (웃음)

마하 작가랑 함께하는 문학캠프. 좋은 거 같네요.

썽리 학교에서 문학캠프 이런 것들 하잖아요. 통영이라 전라도 쪽에 유고하신 분들의 생가나 활동하신 곳 중심으로 도는데 차라리 그러지 말고 학교 자체에서도 부산 작가를 만나는 캠프를 여는 건 어떨까요? 부산에 있는 대학교인데, 물론 유명하신 작가 분들을 탐방하는 캠프도 좋지만 그런 분들은 인터넷이나 개인적으로 찾아가고 알기 너무 편리하게 되어 있잖아요. 그런데 부산에서 활동하는 작가들은 가까이 사는데도 저희가 잘 모르잖아요.

서류닝 참 안타까운 것 같아요.

썽리 어떻게 보면 부산은 부산만의 색이 강하잖아요. 이런 것이 부산의 특징을 더욱 드러내는 동시에 다른 곳과는 단절시키는게 아닌가 싶어요.

서류닝 고립시키는….

썽리 문학쪽은 아니고 영화제에 관한 건데, 그쪽에 고문으로 계시는 교수님이 있으세요. 늘 고용적인 부분이나 여러 가지를 부산에서 더욱 확대해야 한다고 충고를 하시는데, 그러면 안듣는다고 하더라구요. 부산 사람들은 부산 지역 사람들끼리 하려는 부분이 크대요. 산업자체가 더 접하기 쉬운 영화 부분에서도 그런데, 더 작은 문학적인 부분에서는 어떻겠어요? 작가도 지역문학 단체 이런 곳에서는 여러 지역과 소통하고, 특히 수도권과는 더욱 더 소통을 더욱 많이 해야하지 않을까요? 근데 지금 이게 잘 이루어지고 있냐고 보면 그렇다고 하기에는 의문이 들죠.

마하 문학적으로 서로 소통하는 게 발전하려면 중간에 있는 매개 역할을 하는 분들이 늘어나야 될 것 같네요. 일단은 이게 돈이 되어야지 할 사람이 생기고 하니까….

썽리 지방에서만 활동하는 게 아니라 중심부와 같이 활동을 해야 하지 않을까 싶어요. 통신도 많이 발전했잖아요. 시간이 걸리겠지만 그랬으면 좋겠어요.

마하 아까도 말했지만 우선은 책을 읽는 문화를 많이 만들어야해요. 경남권이든지 서울권이든지 관심을 보일테니까요.

서류닝 갈수록 책을 읽는 분위기가 조성되지 않으니….

썽리 그리고 덧붙여서 말하자면, 책을 안 읽는 것도 문제지만 서울권과 경남권이 책을 읽는 수를 보면 부산과 굉장히 많은 차이가 나서 이러한 문제가 생겼다고는 보지 않아요. 이상하게 똑같이 활동하는 작가들 임에도 불구하고 주목받는 게 다르잖아요. 그러기 때문에 책을 읽는 유무보다 지역의 한계라는 게, 그리고 이러한 격차가 크다는 게 안타깝고 빨리 좁혀야지 않을까 싶어요.

서류닝 서울에 가면 출판사들이 크니깐 아무래도 홍보도 많이하고 그러니까요

마하 이게 다 인적자원 문제인 것 같아요. 아무래도 사람이 많으니까요.

썽리 부산에서 잘 활동하다가 어느 순간 서울에 가서 내려오지 않죠.

마하 수도권에 사람이 많으니깐 같은 비용으로 홍보를 해도 홍보효과가 더 큰 거죠.

서류닝 인적자원들이 다 서울권에 가려고 하는 게 문제인 것 같아요.

썽리 문화라는 것도 지방과 수도권의 문화가 격이 있거나 이런 게 아닌데 무슨 하위 문화 취급을 받게 되는 게 아닌 것 같아요. 서울에 가지 못해서 부산에서 활동하는게 아니잖아요. 부산을 아끼고 사랑하기 때문에 지방에서 활동하는 건데요. 부산만의 특색을 표현하고 차별성 있다는 점에서 조명 받아야 될 것 같아요.

마하 작가들 스스로도 나올려고 노력해야 되는 것 같아요. 한계는 분명히 존재하니깐, 지역 출판사나 시민들도 같이 힘써야 하구요.

서류닝 확실히 지방이라고 해서 하위라고 보는 인식도 존재하는 것 같아요.

 

4. 책읽기를 마무리하며

서류닝 마지막 질문입니다. 저희가 이 책을 읽었지만 여기에 나와 있는 작가의 작품에 대해서 읽어보진 않았잖아요. 책에 나와 있는 일부분만 봤기 때문이죠. 작가에 대해서 먼저 알고 나중에 작품에 대해서 읽는 것에 대해 어떻게 생각하세요? 그러면 작품에 대해서 선입견이 생길 수도 있지 않을까요?

썽리 그럴 수는 있을 것 같아요. 그런데 저는 긍정적인 것 같아요. 이 『문학을 탐하다』라는 책을 읽고 작가들의 책을 읽고 싶은 마음이 들었거든요.

마하 그리고 영화 예고편처럼 작품을 읽기 위한 예고편이라고 생각하면 되니까요. 작품 전체가 들어있는 게 아니니깐 프리뷰 한다는 면에서는 좋은 영향인 것 같아요.

썽리 물론 작품 자체는 그 정도로 매력적이지 않을 수 있는데, 그 작가의 인생에 집중을 하다보면 작가의 사연에 대해서 집중하기 때문에 작품 자체에 초점을 맞추는 것이 힘들어 질 수도 있다고 생각해요.

서류닝 그래서 객관적으로 보기 힘든 부분이 있어요.

마하 그런데 그러한 점을 부정적으로 보기도 힘든 게, 우리가 시상하는 게 목적이 아닌 그냥 작품을 읽는데 것에 도움을 받기 위해 이 책을 읽는 거잖아요. 이런 책이 갈잡이 역할을 해줘서 오히려 긍정적으로 생각해 볼 수 있지 않을까요. 일반 독자들에게는 필요한 책이 아닌가 싶네요.

썽리 사실 걱정이 됐다면 이 책의 저자가 작가에 대해서 애정이 있으니깐 비판보다 칭찬을 많이 하셨잖아요. 그런데 내가 이 책을 읽어도 이 작가 분처럼 애정을 가지고 느낄 수 있을까 싶었어요. 독자는 조금 더 냉정하잖아요. 시간과 돈을 들여서 읽는 거니까. 독자는 작가와 작품에 대한 애정이 사실 저자만큼은 없을테고, 읽고 나서의 생각이 저자와 다를 수 있으니까 그 부분을 우려하는 거죠.

서류닝 약간 실망할 수도 있구요.

썽리 맞아요.

마하 근데 책을 사서 본다는 것 자체가 독자 자신의 판단인거죠. 이 책은 그냥 미리 보여주는 거고 이것을 보고 읽고 싶으면 작가의 책을 사서 읽으면 되는 거죠.

서류닝 확실히 이 책을 보고 안에 있는 저자의 책을 읽고 싶은 것도 있고 읽고 싶지 않은 것도 있어요.

마하 이 18명 속에서도 튀는 사람이 있으니까 그 안에서 자신과 맞는 사람을 찾아가는 거겠죠

썽리 분명히 이 기자 분도 다 칭찬을 했는데 조금 더 애정을 들여서 쓴 작가도 보이는 것 같아요. 기자 분의 친분도 들어있으니깐 비평서도 아니고 비평을 쉽게 쓰긴 힘든 점도 있었겠죠. 이 작가분도 조금 더 비평적인 시각에서 글을 실었더라면 공감이 더 잘 갔을 수도 있었을 것 같긴 해요.

 

요컨데, 부산 사람이 부산 문학을 아껴주지 않으면, 누가 부산 문학을 사랑해주겠어요?

부산 문학을 지키기위해서는 당신의 관심이 필요하다구요.

 

 

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문학을 탐하다 - 10점
최학림 지음/산지니

『문학을 탐하다』는 2014 '원북원부산운동' 후보 도서입니다.
책 읽는 부산을 만드는 소중한 한 표 부탁드립니다.

2014 원북원도서 올해의 책 투표하러 가기>> http://www.siminlib.go.kr/onebookone2/

 

Posted by 비회원

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  1. BlogIcon 아니카 2014.02.08 22:55 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    새로운 형식의 포스팅이네요. 세 분 모두 진지하게 대담하시는 모습이 인상적이었습니다. 포스팅도 열심히 하셨구요...